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    法坛上顿起万丈毫光，烘托出五尊密意法王。

    神圣广大的气息愈发浓烈，充盈整座广场。

    苏尘目视那五位法王，在他的感知之中，这五尊密意法王每一个皆是黑洞般神秘莫测的存在，与军主院法王‘正立’，乃至那尊从天井中降下，要擒拿自己的雪白神圣透露出来的意蕴完全不同，根本不在一个位格！

    这便是真正‘地上神圣’？

    为何金刚亥母从未给自己以如此强烈的感觉？

    他心头凛然，因为连挫一尊拼图法王、一尊鸦鸣国神圣带来的骄纵之气终于收敛下去。

    五尊密意法王立身于广场之上，便如恒星运转于宇宙当中，浓烈的神圣气息席卷广场，他们眼中的人性已彻底消无，只剩冰冷而空洞的气息充塞于每一尊法王的面孔之上。

    心佛寺将门人弟子分为四大阶级。

    即最低阶级-‘弟子位’，永远只有听候差遣，任凭役使的命运，假若想要摆脱这种命运，必然需要己身修为进境，踏入蜕凡层次，抑或是为宗门立下亮眼功勋方可。

    如此，不论是晋位蜕凡之境，还是立下亮眼功勋，更或是本身就开悟了正觉真种，便可得菩提院颁授‘上师位’，加慑魔法衣。

    从此高人一等。

    自被人奴役的地位，转至可以奴役其他弟子的地位。

    然而，‘上师位’虽有一个‘师’字，却也只是尊号而已，无有收徒之权力，除非立下功勋，入了本院首座法王之法眼，或者被菩提院选中，可以进入‘戒律院’修行更精深佛法，则能加授‘大上师’衔，从此可以收拢门徒，可以在心佛寺握有微末权力，能主持一项事务。

    不过，大上师位也命令不得上师位的僧众，因此二者依旧统归于‘上师位’。

    上师位之上，即是心佛寺的中高层阶级‘法王位’。

    法王者，必须是跨入圣觉层次的僧众，除此一点，没有其他任何要求。

    但即便如此，心佛寺减却数十万杂役僧之后，剩下的数万余修行僧里，能晋入法王位者，只有不足百位。

    成就圣觉之境，可谓是数百人里可能出一个的困难度。

    法王阶级里，又有圣觉法王、破妄法王、得授一尊神圣‘种子密意’的密意法王，以及把持‘戒律院’、‘经纶院’的‘大法王’。

    戒律院主掌一应刑律，能定诸僧生杀；

    经纶院把持一应典籍，释义诸般经纶。

    法王位之上，即是立于权力巅顶，位列菩提院五长老之中的‘尊者位’，以及心佛寺四柱佛土每一代实际掌控者，皆加授‘尊者位’。

    尊者大隐隐于市，虽然身处心佛寺中，却全然无有形迹，甚少听到关于他们的事迹。

    反而是诸多法王如繁星过眼，各领风骚。

    是以，心佛寺僧众对于‘尊者’并没有直接的观感，心下潜意识中，或许觉得此五位尊者俱是不理俗事，只主持重大典礼的大德高僧。

    其实不然。

    五位尊者的触手遍布了整个心佛寺。

    连‘正念’这般，叫苏尘心生忌惮，将之在内心摆在与地上神明一个层次的僧众，却是一位尊者‘昧元’的触手而已。

    “五位密意法王，入戒律、经纶二院修行。

    或整理戒律，或研修经纶，以助本门佛法更加发扬光大，山门道统更能源远流长。”老僧神形顿了顿，待到广场上的惊叹之声止歇以后，才接着道，“今次施恩大法会，能有二十余位弟子晋位法王，能有五位法王得神明本真已是本门之幸。

    但在此之外，有一桩大事却比这两件幸事更加重要。

    亦将是本门未来第一等大事！”

    老僧神形此言一出，顿时在广场上掀起了轩然大波。

    还有什么事情是比本门出了五尊密意法王，二十三位圣觉法王更重要的，能被法坛主持列为第一等大事？

    那五位密意法王，可是聆听了神圣亲传法门，得授金莲种子的存在！

    多少年不开施恩大法会，今次一开法会，就能有这种收获，竟然还不算是大喜事？


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